(

Over Joost

Mijn naam is Joost De Wulf. Ik woon in Brugge en deel graag wat ik heb geleerd door jarenlange beoefening van aikido, iaijutsu en taijiquan, samen met mijn interesse in het werk van J. Krishnamurti en Mukesh Gupta.

Wat mij het meest heeft geraakt in deze reis is een eenvoudig inzicht: dat werkelijke verandering niet komt door technieken te perfectioneren of kennis te verzamelen, maar door direct te zien wat is. Dit inzicht blijft zich verdiepen, zowel in beweging als in stilte.

Met een achtergrond in Oosterse talen heb ik ook interesse ontwikkeld in de I Ching en in recente inzichten over gezondheid en vitaliteit. Al deze verschillende paden lijken te wijzen naar dezelfde eenvoudige waarheid - dat bewustzijn van nature aanwezig is wanneer we direct waarnemen wat is, zonder de filter van onze mentale reacties en vooropgezette ideeën.

Ik ben dankbaar voor allen die met mij hebben gedeeld en blijven delen in dit onderzoek. Het is een voorrecht om deze inzichten te mogen verkennen en door te geven.


(Lichamelijk) bewustzijn en direct zien

In essentie

In de stilte van aandacht en de beweging van aikido openbaart zich een dieper inzicht: onze natuurlijke staat van helder bewustzijn. Deze helderheid ontstaat niet door techniek of methode te beheersen, maar door het moment direct te ontmoeten. Wanneer we de filter van conditionering opzij schuiven, ontdekken we een intelligentie die vanzelf werkt—in beweging, in relatie, in het dagelijks leven. Dit is geen trainingsdoel maar een herkenning van wat altijd al aanwezig is.


Inleiding

Door jaren van aikidobeoefening en zelfonderzoek kwam er een eenvoudig besef naar voren: ware transformatie gebeurt niet door inspanning of techniek, maar door direct zien. Of het nu in beweging, stilte of dagelijkse interactie is, helderheid ontstaat wanneer we stoppen met het toevoegen van onze mentale reacties en het leven ontmoeten zoals het is.

Deze site verkent twee natuurlijke toegangspoorten tot dit inzicht:

Beide laten zien hoe de natuurlijke intelligentie van het leven vrij zijn gang gaat als we elk moment direct ontmoeten. Of het nu gaat om gestructureerde oefeningen of alledaagse momenten, dit inzicht is altijd beschikbaar wanneer we stoppen met het toevoegen van onze reacties en simpelweg observeren.


De uitdaging: Leven in denken en conditionering

De meesten van ons leven voornamelijk door gedachten en herinneringen, handelend vanuit conditioneringen uit het verleden. Dit creëert een subtiel maar hardnekkig gevoel van afgescheidenheid - van ons lichaam, van anderen, van het leven zelf.

In de praktijk: In aikido gaat het in het begin bij het leren om veel mentale verwerking op fysiek niveau - hoe te bewegen, waar te staan, hoe te reageren. Door voortdurende oefening verandert dit geleidelijk in direct weten. Wanneer je echt verbonden bent met je partner, vloeien bewegingen gewoon vanzelf in elkaar over, zonder scheiding of weerstand. Je weet precies wat nodig is en waar je moet zijn.

In het dagelijks leven ontmoeten we momenten eerder door opgebouwde kennis dan door nieuw bewustzijn, wat leidt tot conflicten en beperkingen.

Mukesh Gupta vat dit goed samen:

"We leven meestal binnen het veld van conditionering - de oude machinerie van denken, herinneringen en verhalen uit het verleden. Vanuit deze geconditioneerde geest kunnen we geen diepe vrede in onze relaties vinden of ware liefde en compassie."

De sleutel is niet om verandering te forceren, maar om dit proces gewoon helder te zien. Wanneer we het leven direct tegemoet treden, zonder onze reacties toe te voegen, werkt er een andere intelligentie - een die niet gebonden is aan inspanning of methoden.


Verschillende paden, gedeeld inzicht

In de loop van mijn onderzoek heb ik gemerkt dat zowel de filosofie van J. Krishnamurti als de principes van aikido, ondanks hun zeer verschillende oorsprong en vorm, naar vergelijkbare fundamentele inzichten wijzen over de aard van transformatie.

Krishnamurti sprak over directe waarneming zonder tussenkomst van het geconditioneerde denken. Hij benadrukte dat ware verandering niet komt door methoden of systemen te volgen, maar door helder te zien wat is. Zijn benadering was om alle autoriteit en vooropgezette kaders in twijfel te trekken, zelfs die van hemzelf.

In aikido zien we een andere uitdrukking van een soortgelijk inzicht. Door jarenlange beoefening ontdekken we hoe een respons die voortkomt uit stille alertheid—wat in de Japanse traditie soms als "fudoshin" wordt aangeduid—fundamenteel verschilt van een reactie gebaseerd op vooraf bedachte technieken. De gevorderde beoefenaar handelt niet vanuit opgebouwde kennis, maar vanuit directe waarneming van het moment.

Beide benaderingen wijzen op een paradox: de meest diepgaande transformatie komt niet door te proberen te veranderen, maar door volledig te zien wat is. Dit "directe zien" kan niet worden bereikt door methoden of technieken, maar ontvouwt zich natuurlijk wanneer we stoppen met onze gebruikelijke pogingen om ervaring te manipuleren of te sturen.

De vier manieren van bewustwording die hieronder worden beschreven, zijn geen technieken of methoden, maar natuurlijke toegangspoorten tot dit directe zien—of het nu door stilte, luisteren, beweging of relatie is.

1. Gewoon zitten - de eenvoud van aanwezig zijn

Rustig zitten, zonder doel of methode, laat iets fundamenteels zien: bewustzijn is er al. Dit is geen passief nietsdoen, maar een staat van intense alertheid waarin de gebruikelijke filter van de geest van kennis uit het verleden tot rust komt.

2. Diep luisteren - het leven tegemoet treden zonder filters

Diep luisteren is meer dan woorden horen - het is luisteren zonder de filter van kennis uit het verleden. Of het nu in een gesprek is, in de natuur of met onze eigen emoties, dit gaat over volledig aanwezig zijn zonder oordeel of reactie.

3. Lichamelijk bewustzijn - beweging zonder scheiding

Wanneer we bewegen met volledige aandacht – in aikido, tijdens een wandeling, of gewoon bij het opstaan – kunnen we een directe verbinding met het lichaam ervaren waarin er geen scheiding is tussen 'mij' en 'mijn lichaam'. Deze natuurlijke eenheid laat ons voelen hoe beweging vanzelf ontstaat wanneer we stoppen met controleren.

4. Ontmoeting zonder verleden - relaties in het nu

In onze dagelijkse interacties kunnen we ontdekken wat gebeurt wanneer we iemand echt ontmoeten, zonder de invloed van vroegere ervaringen of verwachtingen. Deze directe ontmoeting, zonder de tussenkomst van het verleden, brengt een kwaliteit van luisteren en aanwezigheid die diep verbindend werkt.


Levende vragen: Een meditatieve verkenning

In plaats van te zoeken naar vooraf bepaalde antwoorden, nodigt echt onderzoek ons uit om te leven met open vragen. Deze vragen moeten niet worden beantwoord, maar direct worden onderzocht, zodat ze onze waarneming kunnen veranderen.

Fundamentele vragen

Vragen in relatie

Deze vragen behoeven geen analyse. In plaats daarvan nodigen ze uit tot een bewustzijnsverandering - een die duidelijker wordt als we onze volle aandacht aan ieder moment schenken.


Een rechtstreekse verbinding met het leven

Of we nu zitten, luisteren, bewegen of met anderen omgaan, we beginnen te vertrouwen op de intelligentie die werkzaam is wanneer we het leven rechtstreeks benaderen.

Dit gaat niet over het bereiken van een speciale toestand of het verfijnen van technieken. Het gaat erom het leven te ontmoeten zoals het is, en te ontdekken dat bewustzijn niet iets is dat je moet cultiveren - het is al aanwezig.

Probeer het zelf: Pauzeer even tijdens je dag. Voel de directe gewaarwording van je lichaam, het contact met je stoel, de beweging van je adem. Merk op wat er gebeurt wanneer je simpelweg aandachtig bent, zonder te proberen iets te veranderen of te bereiken.


Als dit onderzoek je aanspreekt, voel je dan vrij om contact op te nemen of de onderstaande bronnen te bekijken:

Voor vragen of verdere gesprekken: joost@dojo.be

Voor een verdere verdieping van deze thema's, inclusief historische context en uitgebreide beschrijving van de beoefening, bezoek onze originele site.

Dit is een doorlopend onderzoek, geen conclusie. Moge elk moment volledig beleefd worden.